Senin, 16 April 2018
silabus Al Qur an Hadits kelas 8 MTs
SILABUS
PEMBELAJARAN
Satuan
Pendidikan : Madrasah Tsanawiyah
Mata Pelajaran : Qur’an Hadis
Kelas : VIII (Delapan)
Semester : Ganjil
Kompetensi Inti
:
K-1 : Menghargai
dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.
K-2 : Menghargai
dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam
berinteraksi secara efektif dengan lingkungan
sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya
K-3 : Memahami
pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi,
seni,
budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata
K-4 : Mengolah,
menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait
|
Kompetensi Dasar
|
Indikator Esensi
|
Materi Pokok
|
Pembelajaran
|
Penilaian
|
Alokasi Waktu
|
Sumber Belajar
|
|
(1)
|
(2)
|
(3)
|
(4)
|
(5)
|
(6)
|
(7)
|
|
1.1
Menyadari keutamaan
membaca
al Qur’an dengan baik dan benar sesuai kaidah Ilmu Tajwid
|
1.1.1
Menyakini
keutamaan membaca
al Qur’an dengan baik dan benar sesuai kaidah Ilmu Tajwid
|
|
Penyadaran
akan pentingnya mempelajari dan menerapkanhokum bacaan mad ‘iwad, mad
layin, dan mad ‘arid lissukundalam membaca Al-Qur’an.
|
· Observasi
· Catatan
–Jurnal
· Penilaian
diri
· Penilaian
sejawat
|
6
TM (12x 40 menit)
|
· Ilmu Tajwid
· Buku pegangan siswa Kemenag
· Buku Pedoman Guru, Kemenag
· Gambar/
video/ multimedia yang terkait dengan hukum bacaan mad‘iwad, mad layin, dan
mad ‘arid lissukun interaktif
· Akses
Internet yang terkait dengan hukum bacaan mad‘iwad, mad layin, dan mad
‘arid lissukun
· Sumber
lain yg menunjang
|
|
2.1
Terbiasa membaca alQur’an dengan baik dan benar
dalam kehidupan sehari-hari
|
2.1.1
Menunjukkan kebiasaan membaca al Qur’an dengan baik
dan benar dalam kehidupan sehari-hari
|
|
Pembimbingan
pembiasaan Ketentuan hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad
‘arid lissukundalam membaca Al-Qur’an
|
|||
|
3.1
Memahami ketentuan hukum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid
lissukun dalam Al-Qur’an surah-surah pendek pilihan
|
3.1.1
Menjelaskan pengertian hukum bacaan mad ‘iwad, mad layyin, dan mad
‘arid lissukun dalam al-Quran surah-surah pendek pilihan.
3.1.2
Menjelaskan
ciri-ciri
hukum bacaan mad ‘iwad, mad layyin, dan mad ‘arid lissukun dalam
al-Quran surah-surah pendek pilihan.
3.1.3 Mendeskripsi-kan
cara membunyikan hukum bacaan mad ‘iwad, mad layyin, dan mad
‘arid lissukun dalam al-Quran surah-surah pendek pilihan.
3.1.4
Mengidentifi-kasi hukum bacaan mad ‘iwad, mad layyin, dan mad
‘arid lissukun dalam al-Quran surah-surah pendek pilihan.
3.1.5
Menyimpulkan cara tnembaca baca-an 'Iwadh, mad Layyin, dan mad
'arid/i lissukun dalam al-Quran surah-surah pendek pilihan.
|
· Pengertian
mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun
· Ketentuan
hukum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun
|
Mengamati
· Mengamatitayangan
ayat yang mengandung hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad
‘arid lissukun dan menirukan cara membacanya
Menanya
·
Dengan dimotivasi oleh guru,
peserta didik mengajukan pertanyaan/pernyataan yang terkait dengan hokum
bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun
·
Guru menginventarisasikan
pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik
Mengexplorasi
Secara
berkelompok peserta didik:
· Mencari
informasi yang terkait dengan hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad
‘arid lissukundari berbagai sumber/literature
· Mencari
contoh-contoh hukum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid
lissukundalam Al-Qur’an surah-surah pendek pilihan dengan baik dan benar
|
Tugas
· Menuliskan
3 ayat yang mengandung hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad
‘arid lissukun
Observasi
· Mengamati
pelaksanaan diskusi dengan menggunakan lembar observasi yang memuat:
· Kejelasan
dan kedalaman informasi yg diperoleh
· Keaktifan
dalam diskusi
· Kejelasan
dan kerapian presentasi/resume
Tes
·
Tes tulis
|
||
|
4.1
Menerapkan hukum
bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun dalam Al-Qur’an surah-surah
pendek pilihan
|
4.1.1
Mempraktikkan bacaan mad ‘iwad, mad
layyin, dan mad ‘arid lissukun dalam
al-Quran surah-surah pendek pilihan.
|
· Ketentuan hukum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun
|
Mengasosiasi
· Mendiskusikan
dalam kelompok hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad
‘arid lissukun.dan
penerapannya dalam Al-Qur’an
· Merumuskan
hasil pencarian informasi tentang pengertian hokum bacaan mad ‘iwad,
mad layin, dan
mad ‘arid lissukun dan
penerapannya dalam Al-Qur’an
· Menyusun
kesimpulanhokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad
‘arid lissukun. dan penerapannya dalam
Al-Qur’an
Mengkomunikasikan
·
Menyajikan/mempresentasikan
hasil diskusi tentang hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukundan
penerapannya dalam Al-Qur’an
·
Memberikan tanggapan terhadap
papararan tentang hokum bacaan mad ‘iwad,
mad layin, dan
mad ‘arid lissukun dan
penerapannya dalam Al-Qur’an
·
Menunjukkan contoh hokumbacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun dalam
Al-Qur’an surah-surah pendek pilihan
|
· Praktik/performance
tes · Portopolio
· Produk
· proyek
|
|
|
|
1.2
Meyakini bahwa setiap
rezeki
telah ditentukan Allah
|
1.2.1 Menyakini
bahwa rezeki telah ditentukan Allah
|
|
Penyadaran
bahwa semua yang diterima adalah rizki dari Allah
|
· Observasi
· Catatan –Jurnal
· Penilaian diri
· Penilaian sejawat
|
6
TM (12x 40 menit)
|
· Mushaf Al-Qur’an da terjemahannya
· Buku pegangan
siswa Kemenag
· Buku
Pedoman Guru, Kemenag
· Gambar/ video/ multimed tentang
berbagai macam cara orang mencari nafkah/rizki
· Akses
Internet yang sesuai
|
|
2.2
Terbiasa bersikap taat
sebagai implementasi
dari pemahaman
tentang
kandungan
Q.S.
al-Quraisy
(106)dan Q.S.
al
Insyirwp (94)
tentang
ketentuan
rezeki dari
Allah
|
2.2.1 Menunjukkan sikap terbiasa taat
sebagai imple- mentasi dari pemahaman
tentang kan-dungan
Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al
Insyirwp (94)
|
|
Pembiasaan
beribadah sebagai ungkapan rasa syukur atas karunia Allah
|
|||
|
3.2.
Memahami isi kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94) tentang
ketentuan rezeki dari Allah
|
3.2.1
Menjelaskan
pengertian
rezeki
3.2.2 Menerjemahkan QS. al-Quraisy dan QS.
al-Insyirah (94) tentang ketentuan rezeki dari Allah
3.2.3 Menjelaskan isi kandungan QS. al-Quraisy dan
QS. al-Insyirah (94) tentang ketentuan rezeki dari Allah
3.2.4 Mengidentifikasi isi kandungan QS. al-Quraisy
dan QS. al-Insyirah (94) tentang ketentuan rezeki dari Allah.
3.2.5 Menyimpulkan isi kandungan QS. al-Quraisy
dan QS. al-Insyirah (94) tentang ketentuan rezeki dari Allah.
|
· Ayat-ayat Al-Qur’an Surah. al-Quraisy(106)
dan Q.S. al-Insyirwp(94) tentang ketentuan rezeki dari Allah.
|
Mengamati
·
Mengamati gambar tentang
berbagai macam cara orang mencari nafkah/rizki
· Menyimak
bacaan secara
tartil dariQ.S. al-Quraisy (106dan Q.S. al-Insyirwp(94)
Menanya
·
Dengan dimotivasi oleh guru,
peserta didik mengajukan pertanyaan atau pernyataan tertang berbagai macam
cara orang mencari nafkah/rizki yang sesuai dengan tayangan.
·
Guru menginventarisasikan
pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik
Mengeksplorasi
Secara
berkelompok peserta didik:
· Menggali
informasi tentang berbagai macam cara orang mencari nafkah/rizki
Mengasosiasi
· Menganalisis,
mengoreksi, dan memperbaiki hasil penterjemahan Q.S. al-Quraisy dan Q.S.
al-Insyirwp(94)
· Mendiskusikan
isi kandungan Q.S. al- Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94)
· Menyusun
kesimpulan kandungan
·
Merumuskan isi kandungan Q.S.
al- Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94) tentang berbagai macam cara orang mencari
nafkah/rizki
Mengkomunikasikan
· Memaparkan hasil
diskusi tentang isi
·
Merumuskan isi kandungan Q.S.
al- Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94) tentang berbagai macam cara orang mencari
nafkah/rizki
· Menanggapi
paparan tentang isi kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94)
|
Tugas
· Membuat peta
konsepisi kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp (94), sesuai
hasil diskusi Observasi · Mengamati
pelaksanaan diskusi dengan menggunakan lembar observasi yang memuat:
· Kejelasan
dan kedalaman informasi yg diperoleh
· Keaktifan
dalam diskusi
· Kejelasan
dan
kerapian
presentasi/resum
e
Tes
· Tes
tulis
|
||
|
4.2.
Mensimulasikan isi kandungan Q.S. al-
Quraisy
(106) dan
Q.S.
al-Insyiroh
(94)
tentang
ketentuan
rezeki
dari Allah
|
4.2.1
Mempresentasi-kan contoh-contoh sikap orang yang mencerminkan isi kandungan
QS. al-Quraisy dan QS. al-Insyirah (94) tentang ketentuan rezeki dari Allah
|
Isi kandungan
Q.S.
al-Quraisy
(106) dan Q.S.
Insyiroh
(94)
|
· Praktik/performance
tes
· Portopolio
· Produk
· proyek
|
|
|
|
|
1.3 Menghayati
keutamaan
tolongmenolong dan menyantuni anak yatim
|
1.3.1 Menyakini
keutamaan tolongmenolong
dan menyantuni anak yatim
|
|
Penyadaran
pentingnya saling
menolong
kepada sesama muslim dan menyantuni anak yatim
|
· Observasi
· Catatan
-Jurnal
· Penilaian
diri
· Penilaian
sejawat
|
6 TM
(12x 40
menit)
|
· Mushaf
Al-
Qur’an
Dan terjemah
anya
· Shohih
Bukhory
· Buku
peganga
n siswa
Kemena
g
· Buku
Pedoma
n Guru,
Kemena
g
· Gambar/
video/
multime
dia
interakti
f
· Akses
Internet
yang
sesuai
kebutuh
an
· Sumber
lain
yg menunjang
|
|
2.3 Terbiasa bersikap tolong menolong dan
mencintai anak yatim sebagai implementasi
dari pemahaman
tentang kandungan
Q.S. al-Kaufar (108)
dan Q.S. al-Mw‘yn
(107) dan hadis
tentang perilaku
tolong-menolong
riwayat Al-Bukhari
dari Abdullah Ibnu
Umar
|
2.3.1 Menunjukkan sikap
terbiasa tolong
menolong dan mencintai anak yatim sebagai implementasi dari pemahaman tentang
kandungan
Q.S.
al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) dan hadis tentang perilaku tolong
menolong
riwayat
Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu
Umar
|
|
Pembimbingan
pembiasaan pentingnya
Memiliki sikap
tolong menolong dan mencintai anak yatim sebagai implementasi dari pemahaman
tentang
kandungan Q.S.
al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) dan hadis tentang perilaku
tolong-menolong riwayat Al- Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar
|
|||
|
3.3 Memahami isi kandu ngan Q.S. al- Kaufar
(108) dan Q.S.al-Mw‘yn (107) tentang kepedulian sosial dan isi kandungan
hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar
أخوالمسلم المسلم)
(
ولايسلمه لايظلمه
dan
hadis riwayat
Muslim
dari Abu Hurairah
نفس من
)
عن مؤمن
نفس كربة
عنه كربة الله
dan
hadis tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad ) اليتيم أناوكافل... )
dan
hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah خيربيت )
المسلمين في
فيه بيت
يتيم
dalam fenomena
kehidupan dan akibatnya
|
3.3.1
Menjelaskan pengertian peduli sosial
3.3.2
Mengartikan QS.al-Kautsar (108) dan QS. al-Ma’un (107)
3.3.3
Mengartikan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari
Abdullah Ibnu Umar
أخوالمسلم المسلم)
(.....ولايسلمه لايظلمه
dan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah نفس من )
عن مؤمن
نفس كربة
عنه كربة الله
dan
hadis tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad..اليتيم أناوكافل dan hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah
خيربيت
المسلمين في
فيه بيت
يتيم
3.3.4
Menunjukkan sikap yang mencerminkan isi kandungan QS. al-Kautsae (108) dan
QS. al-Ma’un (107) tentang kepedulian sosial dan isi kandungan Hadis tentang
perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar
.أخوالمسلم المسلم )
ولايسلمه لايظلمه
dan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah عن نفس من )
نفس كربة مؤمن
كربة عنه
الله
dan
hadis tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad ..اليتيم أناوكافل ) dan hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah خيربيت
..يتيم فيه
بيت المسلمين في
dalam fenomena
kehidupan dan akibatnya.
|
Hadis-hadis
tentang
tolong –
menolong
:riwayat Al-
Bukhari dari
Abdullah Ibnu Umar
المسلم )
أخوالمسلم
لايظلمه
ولايسلمه
dan hadis
riwayat
Muslim dari
Abu
Hurairah
نفس من
)
عن مؤمن
نفس كربة
عنه كربة الله
dan hadis
tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad اليتيم أناوكافل.
dan hadis
riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah
خيربيت
المسلمين في
فيه بيت
يتيم
dalam
fenomena kehidupan dan akibatnya
|
Mengamati
· Mengamati
gambar/ video kegiatan
penyantuni
anak yatim dan orang
miskin .
· Mendengarkan
bacaan hadis-hadis
tentang tolong
menolong dan mencintai
anak yatim
Menanya
· Dengan dimotivasi
oleh guru,peserta
didik
mengajukan pertanyaan atau
pernyataan
yang terkait dengan
kepedulian
social dan mencintai anak
yatim.
· Guru
menginventarisasikan
pertanyaan/pernyataan
yang disampaikan peserta didik Mengeksplorasi
Secara
berkelompok peserta didik:
· Mencari
arti dan Q.S. al Kausar (108) dan al-Ma’un (107) tentang
kepedulian sosial dan isi kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong
riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak
yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad
· Mencari
isi kandungan Q.S Al-Kausar (108) dan Al-Ma’un (107) tentang kepedulian
sosial dan isi kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat
Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim
riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad
·
Mencari contoh-contoh sikap
yang sesuai dengan isi Kandunjgan Q.S. al Kausar (108) dan Al-Ma’un (107) tentang
kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong
riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak
yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad.
Mengasosiasi
· Menulis hadis
tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku
tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang
mencintai anak yatim · Merumuskan isi kandungan Q.S. al
Kausar (108) dan Q.S al-Ma’un (107)tentang kepedulian sosial dan kandungan
hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu
Umar., hadis tentang mencintai anak yatim · Menterjemah
hadis tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku
tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang
mencintai anak yatim · Mendiskusikan isi kandungan Q.S. al
Kausar (108) dan Q.S al-Ma’un (107tentang kepedulian sosial dan kandungan
hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu
Umar., hadis tentang mencintai anak yatim · Mengidentifikasi
perilaku sesuai dengan isi kandunganQ.S. al Kausar (108) dan Q.S al-Ma’un
(107) tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis
tentang
perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis
tentang mencintai anak yatim.
· Menyusun
kesimpulan kandungan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn(107) tentang
kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong
riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis
tentang
mencintai anak yatim.
· Menghapal Q.S.
al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) tentang kepedulian sosial dan
kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong
riwayat
Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak
yatim.
Mengkomunikasikan
· Menyajikan
paparan hasil diskusi dan analisis keterkaitan kandungan Q.S. al- Kaufar
(108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107)
tentang
kepedulian sosial dan
kandungan
hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu
Umar., hadis
tentang
mencintai anak yatim.
· Menangggapi
paparan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) tentang kepedulian
sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat
Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim. · Menyajikan
contoh perilaku yang sesuai dengan Q. S Al-Kausar (108) dan al-Ma’un(107)
tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku
tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang
mencintai anak yatim.
|
Tugas
· Mengumpulkan gambar/
berita/
artikel yang
memuat prilaku
hidup yang
sesuai
dengan hadis-
hadis
pada materi.
Observasi
· Mengamati
pelaksanaan
diskusi
dengan
menggunakan
lembar
observasi yang memuat: § Kejelasan dan kedalaman informasi yg
diperoleh § Keaktifan dalam diskusi §
Kejelasan
dan kerapian presentasi/resume Tes ·
Tes
tulis
|
||
|
4.3.
Mensimulasikan sikap tolong menolong sesuai isi kandungan Q.S. al Kau far
(108) dan Q.S. al- Ma’un dan sesame muslimseauai isi kandungan hadis
tentang tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah bin Umar المسلم) أخوالمسلم
لايظلمه
ولايسلمه dan hadis
riwayat Muslim dari Abu Hurairah
عن نفس
من )
نفس كربة
مؤمن
كربة عنه
الله
dan
hadis tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Sa’ad )أناوكاف اليتيم
dan
hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah خيربيت
..يتيم فيه
بيت المسلمين في
.
|
4.3.1
Mempresentasi-kan contoh sikap orang yang tolong menolong dan peduli terhadap
anak yatim sesuai isi QS. al-Kautsar (108) dan QS. al-Ma’un (107) dan sikap
tolong menolong sesama muslim sesuai isi kandungan Hadis tentang tolong
menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah bin Umar المسلم )
(.....ولايسلمه لايظلمه أخوالمسلم
Dan
Hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah عن نفس من )
( ......كربة عنه
الله نفس كربة مؤمن
Dan
Hadis tentag mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Sa’ad
( ..اليتيم أناوكافل ) dan Hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu
Hurairah خيربيت
.يتيم فيه
بيت المسلمين في
|
isi kandungan Q.S.
al-Kausar (108) dan al-Ma’un (107) dan sesame muslimseauai isi
kandungan hadis tentang tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah bin
Umar المسلم) أخوالمسلم لايظلمه
ولايسلمه
dan hadis
riwayat Muslim dari Abu Hurairah
عن نفس
من
نفس كربة
مؤمن
كربة عنه
الله
dan hadis
tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Sa’ad
أناوكاف اليتيم
dan hadis
riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah خيربيت
. المسلمين في
.يتيم فيه
بيت
|
Praktik/performance
tes · Portopolio
· Produk
· proyek
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Pekalongan, 5 April 2018
Mengetahui Guru Al-Qur’an Hadits
Kepala
MTs
SILABUS
PEMBELAJARAN
Satuan Pendidikan : Madrasah Tsanawiyah
Mata Pelajaran : Qur’an Hadis
Kelas : VIII (Delapan)
Semester : Genap
Kompetensi Inti :
K-1 : Menghargai dan menghayati
ajaran agama yang dianutnya.
K-2 : Menghargai dan menghayati
perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam
berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan
alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya
K-3 : Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi,
seni, budaya terkait
fenomena dan kejadian tampak mata
K-4
: Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait
|
Kompetensi
Dasar
|
Indikator
Esensi
|
Materi
Pokok
|
Pembelajaran
|
Penilaian
|
Alokasi
Waktu
|
Sumber
Belajar
|
|
(1)
|
(2)
|
(3)
|
(4)
|
(5)
|
(6)
|
(7)
|
|
1.1 Menyadari keutamaan membaca al-Qur’an
dengan baik dan benar sesuai kaidah ilmu tajwid
|
1.1.1
Menyakini keutamaan membaca al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai kaidah
ilmu tajwid
|
|
Penyadaran
pentingnya membaca Al-qur’an sesuai kaidah-kaidah ilmu tajwid
|
Observasi
Catatan
-Jurnal
Penilaian
diri
Penilaian sejawat
|
6 TM
(12x
40 menit)
|
· Mushaf
Al-Qur’an dan terjemahnya
· Ilmu Tajwid
· Buku
pegangan siswa Kemenag
· Buku Pedoman
Guru, Kemenag
· Gambar/ video/
multimedia interaktif
· Akses Internet
yang sesuai kebutuhan
· Sumber
lain yg menunjang
|
|
2.1 Terbiasa
membaca Al- Qur’an dengan baik dan benar dalam kehidupan sehari-hari
|
2.1.1
Menunjukkan kebiasaan membaca Al- Qur’an dengan baik dan benar dalam
kehidupan sehari-hari
|
|
Pembimbingan
pembiasaan membaca Al-Qur’an sesuai ketentuan hokum bacaan lam dan radalam
membaca Al-Qur’an
|
|||
|
3.1 Memahami
ketentuan hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah
(104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
|
3.1.1
Menyebutkan pengertian hukum bacaan lam dan ra
3.1.2
Mendeskripsikan cara melafalkan hukum bacaan lam dan ra dalam
Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam
Al-Qur’an
3.1.3
Mengidentifikasi hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah
(104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
3.1.4
Menyimpulkan cara membaca bacaan lam dan ra dalam Q.S.
al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
|
Hukum
bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S.
at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
|
Mengamati
· Mengamati
penggalan ayat yang mengandung hukum bacaan lam dan ra dalam
Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam
Al-Qur’an
· Menyimak dan
melafadzkan bacaan ayat yang mengandung hokum bacaan lam dan ra dalam
Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam
Al-Qur’an dengan baik dan benar
Menanya
· Dengan
dimotivasi oleh guru, peserta didik mengajukan pertanyaan atau pernyataan
yang terkait dengan hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S.
al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an,
sesuai tayangan.
· Guru
menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik
Mengeksplorasi
Secara kelompok
peserta didik:
· Menggali
informasi tentang pengertian hukum bacaan lam dan ra, ketentuan
hukum bacaan lam dan radari berbagai sumber; buku
literatur,
jurnal, ensiklopedi, media elektronik maupun cetak
· Mencari
contoh-contoh hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah
(104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
Mengasosiasi
· Merumuskan
hasil pencarian informasi tentang hukum bacaan lam dan ra
· Mengidentifikasi
hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102),
dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an.
· Mendiskusikan
hokum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S.
at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
· Menyusun
kesimpulan hasil diskusibersama kelompok.
Mengkomunikasi
· Mempresentasikan
tentang hokum bancaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah
(104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
· Menunjukkan
contoh hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al- Humazah
(104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
|
Tugas
· Mengumpulkan
peta konsep tentang Hukum bacaan lam dan ralengkap dengan
contohnya dari Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah
lain dalam Al-Qur’an
Observasi
· Mengamati
pelaksanaan diskusi dengan menggunakan lembar observasi yang memuat:
§
Kejelasan
dan kedalaman informasi yg diperoleh
§
Keaktifan
dalam diskusi
§
Kejelasan
dan kerapian presentasi/resume
Tes
· Tes
tulis
|
||
|
4.1
Mendemonstrasi-kan hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S.
al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
|
4.1.1
Melafadzkan bunyi hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah
(104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
|
Hukum
bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S.
at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an
|
· Praktik/performance
tes
· Portopolio
· Produk
· proyek
|
|
|
|
|
1.2 Menyadari akibat
/bahaya sikap buruk sebagaimana isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S.
at-Takwfur (102)
|
1.2.1
Meyakini pentingnya menghindari peri laku buruk sebagaimana kandungan Q.S.
al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
|
|
Penyadaran
pentingnya menghindari menghindari peri laku buruk sebagaimana isi kandungan Q.S. al-Humazah (104)
dan Q.S. at-Takwfur (102)
|
· Observasi
· Catatan
-Jurnal
· Penilaian diri
· Penilaian
sejawat
|
6 TM
(12x
40 menit)
|
· Mushaf
Al-Qur’an dan terjemahnya
· Buku pegangan
siswa Kemenag
· Buku Pedoman
Guru, Kemenag
· Gambar/ video/
multimedia tentang sikap tamak harta
· Akses
Internet yang
sesuai tema
· Sumber
lain yg menunjang
|
|
2.2 Terbiasa menghindari
perilaku buruk sebagai implemen-tasi dari pemahaman tentang kandungan Q.S.
al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102) dalam fenomena kehidupan
sehari-hari dan akibatnya
|
2.2.1
Menunjukkan
sikap terbiasa menghindari peri laku buruk sebagai implementasi dari isi kandungan
Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
|
|
Pembimbingan
kesadaran menghindari peri laku buruk sebagaimana isi kandungan Q.S.
al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
|
|||
|
3.2 Memahami
isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)tentang sifat
cinta dunia dan melupakan kebahagian hakiki
|
3.2.1
Menerjemahkan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
3.2.2
Menjelaskan kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
3.2.3
Menyimpulkan isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
|
Q.S.
al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
Tafsir
dari Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
|
Mengamati
· Mengamati gambar,
foto, tayangan video atau fenomena dalam kehidupan sehari-hari tentang sikap
cinta dunia (tamak harta) dan melupakan kebahagiaan hakiki di akhirat
Menanya
· Dengan
dimotivasi oleh guru, peserta didik mengajukan pertanyaan atau pernyataan
yang terkait sikap cinta dunia (tamak harta) dan melupakan Akhirat sesuai
tayangan
· Guru
menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik
Mengexplorasi
Secara
berkelompok, peserta didik:
· Menggali
informasi dari berbagai sumber tentang isi kandungan Q.S. al-Humazah (104)
dan Q.S. at-Takwfur (102)
Asosiasi
· Merumuskan isi
kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
· Mendiskusikan
hasil perumusan isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
· Menyimpulkan
isi kandunagan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
Komunikasi
· Mempresentasikan
hasil pencarian informasi dan diskusi kelompok tentang isi kandungan Q.S.
al-Humazah (104) dan Q.S. at- Takwfur (102)
· Menanggapi
penyampaian isi kandungan
· Mensimulasikan
perilaku menghindari sikap cinta dunia dan melupakan kebahagian hakiki
|
Tugas
Membuat naskah
(sekenario) drama tentang sikapcinta dunia dan melupakan kebahagian hakiki
Observasi
· Mengamati
pelaksanaan diskusi dengan menggunakan lembar observasi yang memuat:
§
Kejelasan
dan kedalaman informasi yg diperoleh
§
Keaktifan
dalam diskusi
§ Kejelasan
dan kerapian presentasi/resume
|
||
|
4.2
Mensimulasikan sikap yang sesuai dengan isi kandungan Q.S. al-Humazah (104)
dan Q.S. at-Takwfur (102)tentang sifat cinta dunia dan melupakan kebahagian
hakiki
|
4.2.1
Mendemonstrasikan sikap yang sesuai
dengan isi kandunganQ.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)
|
|
· Praktik/performance
tes
· Portopolio
· Produk
· proyek
|
|
|
|
|
1.3 Menyadari
pentingnya menerapkan pola hidup seimbang antara dunia dengan akhirat
|
1.3.1
Kesadaran pentingnya menerapkan pola hidup seimbang antara dunia dengan
akhirat
|
|
Penyadaran
pentinya menyeimbangkan antara kepentingan dunia dengan kepentingan akhirat
|
· Observasi
· Catatan
-Jurnal
· Penilaian diri
· Penilaian
sejawat
|
6 TM
(12x
40 menit)
|
Mushaf
Al-Qur’an dan terjemahanya
· Buku pegangan
siswa
Kemenag
· Buku Pedoman Guru,
Kemenag
· Gambar/ video/
multimedia interaktif
· Akses Internet
yang sesuai kebutuhan
· Sumber
yang lain yang mendukung
|
|
2.3 Memiliki
perilaku seimbang antara dunia dengan akhirat sebagai implementasi dari
pemahaman tentang kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup
|
2.3.1
Menunjukkan kebiasaan berperilaku seimbangkan antara kepentingan dunia dengan
kepentingan akhirat
|
|
Pembimbingan
pembiasaan berperilaku seimbangkan antara kepentingan dunia dengan
kepentingan akhirat
|
|
|
|
|
3.3. Memahami
isi kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat
riwayat Ibnu Asakir dari Anas ليس بخيركممنتركدنياهلآخرته
dan
hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah المؤمنالقويخيروأحبإلىاللهمنالمؤمنال
ضعيف
dan
hadis riwayat Al- Bukhari dari Zubair bin Awwam
لأنيأخذأحدكمأحبلافيأخذخزمةمنحطب
..
|
3.3.1.Menerjemahkanarti
dari hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhiratsesuai
hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah,
hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
3.3.2.
Menyebutkan isi kan-dungan dari hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di
dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat
Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin
AwaamAwwam.dari Zubair bin Awwam.
3.3.3.
Menyimpulkan isi dari hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan
akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari
Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
|
Hadis- hadis
tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat riwayat Ibnu Asakir
dari Anas )ليسبخيركممنتركدنياه
لآخرته
dan hadis
riwayat Muslim dari Abu Hurairah المؤمنالقويخيروأحبإلىا
للهمنالمؤمنالضعيف
dan hadis
riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam لأنيأخذأحدكمأحبلافيأخذ
خزمةمنحطب
|
Mengamati
· Mengamati
gambar atau tayangan atau kisah tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia
dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim
dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
· Mencermati
terjemahan (mufradat) hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat
Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
Menanya
· Dengan
dimotivasi oleh guru, mengajukan pertanyaan atau pernyataan tentang hal-hal
yang terkait dengan perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai
hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah,
hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
· Guru
menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik
Mengeksplorasi
· Menggali
informasi dari berbagai sumber tetang tentang perilaku keseimbangan hidup di
dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat
Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
· Menerjemahkan
hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis
riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis
riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
Mengasosiasi
· Menganalisis
isi kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat
sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu
Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam..
· Mendiskusikan
isi kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat
sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu
Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam...
· Menyusun
kesimpulan isi kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia
dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim
dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam..
· Mengidentifikasi
perilaku yang mencerminkan keseimbangan hidup dunia dan akhirat.
Mengkomunikasikan
· Memaparkan isi
kandungan hadistentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat
sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu
Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam..
· Menanggapi
paparan kandungan tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat
sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu
Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
|
Tugas
· M enulis hadis
riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis
riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam tentang perilaku keseimbangan hidup
di dunia dan akhirat
Observasi
· Mengamati
pelaksanaan diskusi dengan menggunakan lembar observasi yang memuat:
§
Kejelasan
dan kedalaman informasi yg diperoleh
§
Keaktifan
dalam diskusi
§
Kejelasan
dan kerapian presentasi/resume
Tes
· Tes
tulis, uraian
|
6 TM
(12x
40 menit)
|
Mushaf
Al-Qur’an dan terjemahanya
· Buku pegangan
siswa Kemenag
· Buku Pedoman
Guru, Kemenag
· Gambar/ video/
multimedia interaktif
· Akses Internet
yang sesuai kebutuhan
· Sumber
lain yg menunjang
|
|
4.3.
Menyajikan data tentang sikap hidup yang seimbang antara kahidupan dunia dan
kehidupan akhirat sesuai hadis tentang keseimbangan hidup di dunia dan
akhirat riwayat Ibnu Asakir dari Anas ليسبخيركممنتركدنياهلآخرته . )..
dan
hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah
المؤمنالقويخيروأحبإلىاللهمنالمؤمنال
ضعيف
dan
hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam
لأنيأخذأحدكمأحبلافيأخذخزمةمنحطب
..
|
4.3.1
Mensimulasikan sikap keseimbangan hidup dunia dan akhiratsesuai hadis riwayat
Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat
Al-Bukhari dari Zubair bin
Awwam
4.3.2
Menghapalkan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat
sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu
Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
4.3.3
Menulis hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai
hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah,
hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.
|
|
Praktik/performance
tes
· Portopolio
· Produk
· proyek
|
|
|
Pekalongan, 5 April 2018
Mengetahui Guru Al-Qur’an Hadits
Kepala
MTs
Langganan:
Postingan (Atom)
